春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是禅宗无门慧开禅师的一首诗偈。隆兴（今江西南昌）黄龙无门慧开禅师，万寿月林师观禅师之法嗣，俗姓梁，杭州梁渚人。慧开禅师出家后，投万寿月林师观座下参学。他进入佛门后，他的老师让他参悟赵州和尚的“无”字话头。他苦苦参悟，最终机用大发，慧辩无碍。南宋理宗淳佑六年（1246），慧开禅师奉旨开法于护国仁皇寺。由于慧开禅师的平生悟处是从无字得手的，所以，他出世后，大弘“无”字法门，称之为“无门关”。
这句偈语是慧开禅师评赵州从念禅师请教师父南泉普愿禅师的公案。赵州问南泉：“什么是道？”南泉的回答是：“平常心是道”。的确，“平常心是道”。人活在世上，往往有许许多多的目标活着说奢求，常年为这些奢求而烦恼，苦苦追寻。我们常为得失而烦恼，为情愁不能自拔。
佛家又云：“日日是好日”。禅宗大师云门开悟他的弟子们所说的一句禅宗语录。有一天，云门禅师把弟子们召集在一起，对他们说：“你们在开悟以前的事我不管，现在请你们把开悟以后的日子，用一句话来形容。”弟子们都答不出来，于是，云门禅师向他的弟子们这样开悟道：“日日是好日”。这句话不知凝结了多少人生真谛，禅的觉悟。与慧开禅师的偈语异曲同工。
禅宗六祖慧能从五祖弘忍处得到了衣钵传承后，来到了广州法性寺，听到了两位和尚在寺前的旗幡旁争论。甲和尚认为：“这是幡在动。”乙和尚则坚持：“这是风在动。”慧能则指出：“不是风动，不是幡动，是你们这些仁者的心在动。”当时，“仁者心动”一语既出，众人皆服，并成为历史上“境随心转”的典型公案。不是风动，不是幡动，仁者心动，这是迥异于一般认识的。一般认识只是从外境的现象着眼，并仅此而已地得出结论的。而一旦通过人的观察、体验和认识，因为个人内心的反应，会因时因地因个人内心的变化而有所不同，也就失去了绝对的标准。所以，两个和尚看到同一种现象，就产生了幡动或是风动的两种不同想法。与此类推，人间所谓是非、好坏、优劣、善恶等等更复杂的判断，并没有绝对的标准，而是因时因地因主观想法的差异，而有所不同乃至有大不同，万事万物是因缘聚会的，世界因此而更显现出虚妄、荒诞的相对一面，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，世事无常，人生无常。
我们的一颗心，只是随着外在环境的变动而变动，所谓心随境转，那么，心就恒处在漂泊之中，心绪难免如乱麻，而身心一体，随之而来的就是饥来吃不下饭，困来睡不着觉。
同样是春花秋月，同样是夏风冬雪，同样是天地间气候变化的自然产物，然而境随心转，感受也就有天壤之别，春花令人心花怒放，秋月令人神飘天外，夏风令人心旷神怡，冬雪令人神朗气清……境由心生，感因心起，面对人生的大事小事，举重若轻，常有若无事人的平常心，如此，日日才是好日，可引起灵明的澄思，启发生命智慧，引导我们的人生如何度过那一个个普通却不再庸常的日子。
古人言：“当忧则忧，遇喜则喜”。人生苦短，回头是岸。
历史上的今天...
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